不圆滑他没法过活，这只是迫于无奈的一个选择而已。

　　对于坐在茶馆里的王利发，圆滑开始颇有争议。圆滑、世故，这些充斥贬义的辞藻在老舍笔下的时代似乎已经淡化了褒贬的界限圆滑不是过错，而是迫于无奈做出的一个决定，理由其实仅仅是为了生存。

　　试想若生存在那个时代，不做到八面玲珑恐怕一天也混不下去。今天张三要来讨饭，明天弄堂里的伙计吵着涨工钱，还没怎么经营小茶馆，这巡警就悠过来随便找个什么理由逼钱，你能怎么办？还不是夹着尾巴、忍气吞声、笑脸相迎。若是不忍着，要跟谁去诉苦？聪明的，还不得假装恭敬递出你辛辛苦苦抠攒的一点钱，为了一时能风平浪静？

　　这样的圆滑也是种智慧，至少在我看来，这样的人是很值得欣赏的。无意间流露出对时代的不满仅是因为他人性里磨不灭的善良，不恣意表现只是因为他还顾着全局他也有老婆孩子，有他刚起步的事业。所以，他没法做到和常四爷一样肆无忌惮地说着这个动乱的时代要灭云云的话语。这毕竟不是个个性化的社会，它乏着自由的言论空间。

　　这样说来，王利发离十恶不赦的卑微小人还相差甚远。相反，我欣赏他在那个时代隐忍的生活方式。他那样八面玲珑地向众人微笑，对再厌恶的人也毫不表现出个人真实情感，从某个方面来说这是人性善的一种表现，或者说，这是为人的智慧，处事的哲学。这样长期的隐忍是一个普通人能做到的么？为了他经营的茶馆，为了他的家人，为了他自己能顺利地生存，艰难地在这个特殊的社会立足，他不得不圆滑，他必须会耍圆滑。

　　字典里解释圆滑形容人只顾各方面敷衍讨好，不负责任。是么？

　　有时候总觉得，我们之所以以一种极端批判的态度去指责王利发之类的人，在某种意义上来说，我们仅是站在一种看戏不怕台高的角度。我们摒弃圆滑只是因为我们不需要。或许，当我们斥责圆滑的时候，真正自私的是我们自己。

　　当然，我们是可以足够个性地活在现代，这是我们的幸运。但我们没理由用同样的理论和所谓个性的正直去要求他们，因为活着的方式有很多种，我们活着个性，而他们活着性命。肆无忌惮的个性，在那个时代是无知，抑或是奢侈隐秘的追求。

　　所以，宽容地看待且原谅那个时代的卑躬屈膝。那不是人性的丑恶，他们要的，只是能足够卑微地，活着。